Aphrodisiaslı Aleksandros, (M.Ö. 3. – 2. yy.) Sonraki zamanda Peripatos okulunda özellikle “tarihsel bilimler” önem verilmiştir. Bu zamandan din ve müzik tarihine ait bazı metinler günümüze kadar gelebilmiştir.
Daha sonraki zamanda ise, M.Ö. 1. yüzyılda, Peripatosçular Aristo’nun eserlerinin toplanması, bunların açıklamaları ve yorumları ile ilgilenmişlerdir.
Bilhassa dil çalışmalarını büyük bir dikkatle yapmışlardır. Aristo’nun bugün elimizde bulunan eserlerini, bu Peripatosçuların titiz ve tutarlı çalışmalarına borçluyuz. Bu yorumcuların en ünlüsü Aphrodisiaslı Aleksandros’tur.
Çeşitli yöndeki çalışmaları aracılığıyla Peripatos okulu, özellikle “bilim dallan” alanında yapılan incelemelerin temelini oluşturmuştur. Aristoteles, Yunan bilim ve felsefesinin gelişiminde bir dönüm noktasıdır.
Aristoteles’e gelinceye kadar bilim ve felsefe birbiriyle kaynaşmış durumdaydı. Aristo ile birlikte bağımsız bilimler, o zamana kadar genel bilim niteliğindeki felsefeden ayrılarak, birer “uzmanlık dalı” şeklinde gelişme göstermiştir. Bu gelişme en yüksek noktasına Atina’da değil de İskenderiye’de ulaşmıştır.
İlkçağın sonlarına doğru İskenderiye bilimsel incelemelerin merkezi olmuştur. O zamanki Mısır hükümdarının yardım ve katkıları sonunda tüm bilimler atılım yaptılar, fakat bu hususta aşırılığa kaçıldı. Uzmanlıkta o denli uç noktalara gidildi ki, sonunda “bütün” gözden kaçırıldı, bir sürü önemsiz ayrıntılar içinde boğulup kalındı.
